вот скажите мне, коллеги по поиску-ожиданию
тут на мой коммент касательно того что из меня лезет чернота (агрессия, ненависть и т.д. и т.п.) и я не знаю как это всё вручить Богу
"как" не на уровне понимания головой, а на уровне опыта-делания-проживания
мне кажется что я не справляюсь, у меня не получается
я то в разнос иду и людей обижаю, то в аутичном состояние-держу это всё в себе что б не расплескать, не обидеть, не причинить боль другому
а с серединным состоянием туго, что б и не зажимать и не причинять боль другому
так что б вручить Богу и что Он б всю грязь превратил в свет

вот такой коммент я получила:
 
[livejournal.com profile] myauuuu (195.62.152.97) wrote:
29 Июн, 2011 08:33 (UTC)
понимаешь, Наташ, я вообще не могу сказать, что у меня "получается" или "не получается". потому что это поле паханное не перепаханное наверно) и я не знаю, какой конечный то результат, просто не с чем сравнить, просто живу, а что еще остается делать? сейчас уже только Ему вверять.
я даже не хочу рассказывать о тех чернотах, что вижу моментами. как обрывки прошлых жизней что ли..ужасные вещи что я творила и способна сотворить - но это уже не центральное, не самое важное. важно только Верить.

и тут пришла [livejournal.com profile] hathor2709  и сказала, что согласна полностью и у неё то же самое

скажите что и у вас то же сейчас чернота прёт и вы не понимаете справляетесь или нет и просто доверяете (пытаетесь хотя бы) Ему и всё ?
поделитесь пожалуйста своим опытом в этом аспекте
может быть опыт "бывалых" поможет таким же растерянным как и я
спасибо

upd: спасибо всем за комменты

гнев

Apr. 28th, 2011 02:24 pm
напомнили мне тут про один мой пост
от 2007 года
с подобных постов я начала жж:

"...Как вы можете быть исцелены от физической болезни, которая была вызвана гневом? Вы не можете быть полностью исцелены хирургическим вмешательством или приемом таблеток. Вы можете быть исцелены, только признав, что ваше состояние является результатом гнева. Тогда вы должны честно присмотреться к своему гневу, полностью отдавая себе отчет в нем, пока вы не обнаружите причину, которая впервые заставила вас почувствовать гнев. И такой причиной часто бывают ожидания, которые не находится в согласии с жизненной реальностью или с высшей волей вашей души. Но пока вы не признаете свой гнев, пока вы не примите его как свой собственный, и пока вы не поймете, что вы сами создали его, совершая выбор, и пока вы не обнаружите причину, по которой вы сделали этот выбор, как вы можете освободиться от этого гнева? ....И теперь, когда вы признали, что гнев принадлежит вам, когда вы поняли его причину, вы можете сделать нечто такое, чего вы никогда не могли сделать раньше. Вы можете сказать: "Я принимаю этот гнев, он мой. Я беру ответственность за него, и с этого момента я признаю факт, что этот весь гнев - мой собственный".
И затем вы можете сказать: "Но я также понимаю, что я, хотя и создал тот гнев, мое "я", которое создало гнев, есть человеческое эго, мое человеческое "я". Но я ЕСМЬ более, чем человеческое эго. Я ЕСМЬ бессмертная душа, созданная Богом по его образу и подобию. Не моя душа создала этот гнев, и поэтому мне более не нужен гнев, я не хочу, чтобы он был частью моего бытия и моего жизненного опыта".
И как только вы осознаете, что гнев существует отдельно от вас - он то, чем вы владеете, но он не часть вас, - в этот момент у вас появляется возможность освободиться от гнева. И вместо того, чтобы отказаться от своего гнева, или, вернее, вместо того, чтобы пытаться избавиться от него, вымещая его на других людях, вы можете отдать его тому единственному существу, которое с радостью заберет ваш гнев. И это существо - Бог, потому что Бог любит вас, и Он не хочет видеть, что вы живете жизнью, обремененной гневом или его последствиями, - психическими, эмоциональными или физическими болезнями..."

кто сказал, не помню, тогда я увлекалась асурическими текстами сильно, наверно из какого-то послания контактёра, или Крайон


оно же: контекст принятия

[info]vogel_blau (188.93.50.74) wrote:
25 Апр, 2011 10:21 (UTC)
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

ненависти не надо бояться. с ней надо считаться. попробуй себя простить за всю ненависть. она сидит в у тебя в груди.
попробуй открыть дверь в темнице и окна и где-то наверху там тоже есть вентялицонный люк - открой его. и скажи свой ненависти: теперь ты свободна! прости, что я так долго держала тебя в груди.

попробуй так поработать с любым своим страхом, любым своим обидчиком или обиженным. выпусти их на волю! и попроси у них прощения, что ты их так долго держала в заточении. Выпусти свою маму из темницы и скажи ей: МАМА ТЫ СВОБОДНА! ПРОСТИ ЧТО Я ТАК ДОЛГО ДЕРЖАЛА ТЕБЯ В ЗАТОЧЕНИИ!
via [livejournal.com profile] way_to_my_soul 

Пема Чодрон. Шесть видов одиночества. Часть 1.

«Можно испытывать одиночество и не быть унесенным его потоком».

Существование без точки опоры – одиночество в абсолютном смысле. Этотакже называется просветлением.

На срединном пути нет точки опоры. Ум, лишенный точки опоры, не испытывает сомнений, не фиксируется ни на чем и ни за что не цепляется. Как это возможно – жить без точки опоры? Не иметь точки опоры означало бы изменить глубоко укоренившуюся привычную реакцию на мир: желание, чтобы он так или иначе сработал в нашу пользу. Если я не смогу повернуть налево или направо, я умру! Когда мы не поворачиваем налево или направо, мы чувствуем себя так, как будто находимся в наркологической клинике. Мы наедине с ломкой, со всеми острыми углами, которые мы пытаемся обойти, поворачивая налево или направо. Это раздражение может показаться действительно тяжелым.

Читать дальше )
ну блин,простите,какая-то запара с lj-cat

не могу я это не повесить,блин,ну про меня же,не везде,но многое.может ещё кто узнает себя...

по Юнгу
  • Инфант — это взрослый по паспорту человек, но с детскими ценностями и установками. А страшен инфантилизм тем, что не позволяет человеку дорасти до Личности. Представления о мире, людях, жизни у инфанта упрощенно-уплощенные. И если Личность живет в реальном мире, то инфант — в иллюзорном.
  • Личность видит жизнь сложной и многомерной. Инфант представляет ее чем-то вроде киндер-сюрприза. Надо только понять, с какой стороны разворачивать, а дальше тебя ждет сплошной шоколад и миленький подарочек внутри.
  • Личность учится на своих и чужих ошибках. Инфант, наступая на те же грабли, каждый раз удивляется.
  • Личность пытается постичь законы жизни. Инфант жаждет рецептов, советов и схем.
  • Личность хочет понять, что является счастьем именно для нее. Инфант руководствуется принципом «так принято».
  • Личность с годами становится все глубже, интереснее, умнее. Инфант не меняется.
  • Личность свою жизнь создает. Инфант умеет только подражать. Поэтому все инфанты под завязку набиты штампами. На разные случаи жизни: от простого — что надевать до серьезного — что думать, как жить
...Понятие о любви у инфантов близко к диснеевским мультикам. От мужчины хотят, чтобы с ним было легко, тепло, весело и приятно. Чтобы обеспечивал, заботился и оберегал. Чтобы он был умный, красивый, душевно тонкий, щедрый, с чувством юмора и, конечно, богатый… То есть пылесос, холодильник и стиральная машина в одном флаконе. Хорошо бы это чудо техники еще и колыбельную могло спеть. А за это она обещает посвятить ему лучшие годы, отдавать ласку, любовь и стимулировать к еще большим достижениям. Врет! Инфантильный человек способен максимум на увлечение. Чувства инфантов можно сравнить с бенгальским огнем, который быстро вспыхивает, ярко горит и так же стремительно гаснет. Глядя на обуглившуюся палочку, инфант решает, что ему опять не повезло. Возможно, поэтому инфанты ни с кем не могут быть долго в серьезных отношениях. Они сваливают это на разницу вкусов, темпераментов, на обстоятельства… А дело совсем в другом. Инфант слишком поглощен собой и своими интересами. Он, как маленький ребенок, не способен по-настоящему глубоко и тонко чувствовать другого человека. Его главной ценностью остается удовлетворение собственных потребностей — в защите, тепле, насыщении (К. Юнг). Вот почему каждая вторая барышня уверяет, что только в браке она сможет почувствовать себя защищенной.
Кстати, инфант никогда не скажет: я не понимаю людей. Он говорит: люди не понимают меня. Таким образом, инфант окружающий мир не видит, а придумывает. Впрочем, он и себя придумывает. Создает в своем воображении некий образ, далекий от действительности.
Наверное, у каждого в окружении есть человек, которому в детстве родственники внушали, какой он талантливый и необыкновенный. Жизнь такого человека, как правило, не складывается, а его судьба никогда не оказывается такой, какой она ему видится (Юнг). А все потому, что его фантазии о собственной ослепительности ну никак не соответствуют реальности.
Сегодня роль калечащих душу родственников взяли на себя психологические тренинги и популярная психологическая литература. Там вам объяснят, каким сокровищем вы должны себя ощущать, чтобы добиться успеха. Вы должны верить, что вы обаятельная, привлекательная и прямо-таки притягивающая к себе любовь душка! Ну и что, что подтверждения этому нет… Прочь сомнения и страхи, прочь умные и трезвые мысли — они не позитивны.
Современные мужчины не менее инфантильны, чем женщины. Казалось бы, в чем проблема? Встретился инфант с инфантой, у них одинаковые ценности, отчего бы им не пожениться? Ан нет, они, как отрицательно заряженные электроны, отталкиваются друг от друга! Дело в том, что у них один и тот же изъян: незрелой психике любого инфанта свойственна бессознательная стихийная защита от ответственности (Юнг).
Барышне, внушившей себе, что она подарок, способный украсить жизнь любого мужчины, на самом деле надо найти кого-то, кому можно сесть на шею. Кто бы ее содержал, оберегал, не переставая понимал… А мужчине-инфанту зачем эта обуза? Быт в наше время не проблема, с практической точки зрения женщина в хозяйстве не нужна. А барышень вокруг пруд пруди. Можно вместе отлично проводить время — пока ему с данной барышней комфортно. И пока она не достает его с женитьбой.
Если все же инфанты поженились, совместная жизнь будет зиждиться на принципах кто кого «переманипулирует». Добавьте сюда незрелую эмоциональность и вследствие этого холодность и равнодушие к чужим проблемам, боли и радости. «Скованные одной цепью», они живут вместе и при этом не видят, не понимают, не уважают друг друга. Тем не менее, считаются нормальной семьей. Подобных браков ой как много!
А теперь я должна огорчить всех засидевшихся в невестах. Настоящие мужчины есть, но скажите, зачем живому человеку кукла? Интересно, откуда взялась легенда о том, что все люди женятся и выходят замуж исключительно по любви? Есть сексуальное влечение. Есть страсть. Есть «он (она) мне нравится». Есть страх одиночества. Есть «так полагается». Бывают общие интересы или круг общения… Любовь-то тут при чем?!
На самом деле, большинству людей нужен партнер для совместного проживания. В этом нет ничего плохого. Так 100 лет назад женились и дворяне, и крестьяне. Но чтобы так жениться, нужна трезвость мысли и элементарная честность, на которую инфант не способен. Я помню, как совсем простая женщина описывала мне свой брак: «Муж меня уважает — я хозяйственная. И я его уважаю — пьет редко, руки золотые, а что не поговорит со мной никогда, так это я к соседке схожу». Цинично? Нет, честно.
Так, наверное, совершается большинство браков. Тем не менее, самое часто упоминаемое слово в письмах — «любовь». И все ждут любви! Готовы к ней! Им просто пока не повезло… Старая сказка. Хорошо раскупаемый миф. Сладкая иллюзия. Чушь собачья.
Послушайте, даже к музыке или математике способны далеко не все. Я не про «Собачий вальс» и не про простые арифметические действия, а про настоящую музыку и про высшую математику. А любовь, что, для всех желающих? Любовь есть, но она не для инфантов. Это взрослое чувство. Его не купишь, не достанешь по блату, не украдешь, не отберешь, не выпросишь. До него можно только дозреть. Дорасти!
Могу подсказать одно проверенное средство, о котором в гламурной литературе, дабы не пугать читателя, никогда не упоминают: только боль может заставить человека измениться. Так, боль от собственной глупости заставляет умнеть, боль от своей холодности — теплеть. Инфант же, как черт ладана, боится страданий.
Поэтому одинокой «умнице и красавице» ничего не остается, как следовать завету «Оставайся такой как есть» известной песенки. Ей холодно и страшно, она стареет, но остается «как есть».
Я закончу словами Юнга: инфант не может разрешить себе встретиться лицом к лицу с жизнью — потому что увидит, что его жизнь пуста. И он бежит от этой встречи. С одной стороны, серое существование, с другой — пропасть: возможный ужас встречи с жизнью.

http://lady.mail.ru/article/87437?page=1

вот есть детская безответственность-инфантильность,а есть передача ответственности Богу
помогите отличить одно от другого
я постоянно подменяю передачу ответственности Богу-инфантильностью
и не вижу где и как я эту подмену делаю
по форме вроде одно и то же,по сути-принципиально разное

это как когда на тебя кричат можно смолчать
но
смолчать можно поразному
можно с ПРИНЯТИЕМ кричащего и состраданием к нему,т.е с Богом
а можно с ОТВЕРЖЕНИЕМ и накоплением внутри ненависти к кричащему,молчание из страха боли,наказания

сейчас вспомнила:
поступай так как тебе сложнее всего,если тебе сложно быть мягким,но легко быть жёстким,учись быть мягким
если ты мягкотелый,воспитывай в себе жёсткость
нет правил общих для всех

соответственно если ты инфантилен-учись брать на себя ответственность
но блин,я ничего не понимаю про эту ответственность
пожалуйста,растолкуйте мне
спасибо
вот до сих пор тема свободы воли у меня открытая
я вот считаю что её нет
что все мы обусловлены своим прошлым опытом
мы как пылинки на ветру своих реакций которые прут из подсознания
а вот Лёва,мой психолог,говорит что она есть,иначе жизнь теряет смысл
если мы все как роботы
и рассказал такую типа притчу:

отвесная скала,небольшой уступчик и опять вниз отвесная скала
на этом уступчике спить юноша
к нему приходит Судьба и говорит:
"я конечно твоя Судьба,но ты сам лёг сюда спать,будь осторожен,можешь упасть"


это к разговору об ответственности

а вот когда Сай Бабу спросили про свободу воли,он сказал:
свободы воли нет,но вы можете думать что она есть

что вы думаете про ответственность и свободу воли?
и вновь из диалога:

"Первый закон - это не зацикливаться на себе и всячески помогать другим, так нас дасы [учителя,просветлёные] учили в Золотом Городе [Университете Единства]. Поскольку помогая другим, ты помогаешь себе!(Тем более, что ДРУГИХ не существует! Т.е.всё для себя делаешь!:-))
Второй -дать миру то, в чём ты сам нуждаешься больше всего! Не просто помогать.

..Насчёт воли Бога и пусть всё по воле Его будет - тоже нюанс, от дасов у Багавана:
Ты должен осознать, что ИМЕННО ТЕБЕ НАДО? - а не сваливать всё на Бога и Его волю, - процитировала дословно."
общаюсь с девушкой,она из дикшедавателей,т.е. из Университета Единства,что Кальки Бхагаван открыл,говорим о "духовной жадности":)
она пишет:

"...У меня тоже такое сильное стремление было - получить по максимуму, -чтоб точно наверняка!:-) Получила.Еле оклемалась.
Максималисты мы с тобой!
После чего была сильнейшая зацикленность на исцелении, и весь фокус на себе, что действительно смертельно опасно!
Второй закон космоса - если тебе плохо и ты что-то требуешь от мира, то ..во-первых, начни сам помогать другим! Во-вторых, -то, чего ты требуешь - именно это ты и должен внести в мир! Именно ты!
Круто, да?"
Из книги Джидду Кришнамурти " У ног учителя" о терпимости:
" Ты должен чувствовать полнейшую терпимость ко всем и сердечное участие к верованиям людей других религий, совершенно такое же, как и к своей собственной религии. Потому что их религии есть для них такой же путь к Высшему, как для тебя твоя религия. Чтобы помогать всем, ты должен всех понимать. Но чтобы приобрести эту совершенную терпимость, ты должен сам освободиться от всякого фанатизма и суеверия. Ты должен знать, что обряды несущественны, иначе ты мог бы возомнить себя лучше всех, которые не исполняют их. Но в то же время, ты не должен осуждать тех, которые еще нуждаются в них. Предоставь им делать так, как они хотят; но и они не должны мешать тебе, знающему истину, не должны навязывать тебе того, что ты уже перерос. Будь снисходителен ко всему, будь добр ко всем.
Теперь, когда глаза твои открыты, некоторые из твоих прежних верований и обрядов могут показаться тебе нелепыми. Но хотя сам ты и перестал в них участвовать, относись к ним с уважением ради тех добрых душ, для которых они все еще нужны. Они имеют свое место и свое значение; они подобны тем двойным линиям, которые помогли тебе в детстве писать ровно и правильно, пока ты не научился писать гораздо лучше и свободнее без них. Было время, когда они были нужны для тебя, но теперь это время прошло. Один из Великих Учителей написал: "Когда я был младенцем, я по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал, а как стал мужем, то оставил младенческое". Но тот, кто позабывал свое детство и утерял сочувствие к детям, тот не может учить их или помогать им. Смотри же на всех с добротою, ласково и терпимо, но будь одинаков ко всем, к Буддисту, к Индусу, к Джайну, к Христианину, к Еврею и к Магометанину.."

http://nedorazvmenie.livejournal.com/1046913.html

спасибо за наводку[livejournal.com profile] saanta 

семья

Apr. 17th, 2009 07:25 pm

Важный шаг в становлении воина — стать членом семьи, человеком, уважающим свою повседневную домашнюю жизнь и преданным делу её возвышения и совершенствования.

Жизнь швыряет нас из одной проблемы в другую. Необходимо относиться с уважением к жизни на этом мирском уровне, потому что единственный способ реализовать наше представление о благе общества заключается в том, чтобы сначала реализовать его в масштабе отдельной семьи.

Просветленное общество должно покоиться на прочном фундаменте; и таким фундаментом является жизнь в настоящем вашей семьи. Отсюда вы можете идти дальше. Считая свой дом священным, вы сможете включиться в домашнюю деятельность с осознанием и с удовольствием, а не с чувством, что утопаете в хаосе. Может показаться, что мытье посуды и приготовление обеда представляет собой слишком уж прозаичную работу. Но, применяя осознание в любой ситуации, вы так воспитаете все свое существо, что будете способны к дальнейшему раскрытию, а не к сужению своего существования.

Дордже Драдул, «Шамбала: Священный путь воина»

 

Семья — вот непосредственное поле для применения учений Шамбалы на практике. Самые обыденные действия, вплоть до мытья унитаза, становятся священными, когда мы разделяем их с другими, когда с нежностью и бесстрашием работаем рука об руку.

Джереми Хейуорд, «Путь воина Шамбалы»

взяла у френда

[profile] way_to_my_soul 


 

 

Притча о бабочке
Один человек нашёл кокон с бабочкой. И однажды, когда в этом коконе появилась небольшое отверстие, человек стал наблюдать за тем, как бабочка с трудом пытается высвободить своё тело через это небольшое отверстие.
Вдруг показалось, что бабочка остановилась и что дальше движения уже не будет. И человек решил помочь бабочке.
Он взял ножницы и разрезал кокон.
Бабочка оказалась на свободе.
Но происходило странное. У бабочки было припухшее тело и сморщенные крылья.
Человек продолжал наблюдать за бабочкой, ожидая, что крылья раскроются и смогут поддерживать её тело, которое со временем обретёт правильную форму.
Но этого не произошло. Бабочка провела остаток своей жизни ползая с распухшим телом и деформированными крыльями. Она так и не смогла взлететь.
Человек в своем поспешном стремлении помочь не понял, что преодоление препятствия в виде кокона, и усилия, которые прикладывала бабочка продираясь через отверстие в коконе было необходимо ей для того, чтобы укрепить её крылья и тело, чтоб она была готова к полёту, как только освободится от кокона.
Иной раз преодоление трудностей это именно то, что нам необходимо в определённые жизненные моменты.
Не будь в нашей жизни препятствий - мы были бы слабыми и не имели бы той силы, которую всегда хотели иметь. И никогда бы не смогли летать.
взято здесь
http://rafo.livejournal.com/109053.html
спасибо[info]helena27

 



http://too-smart.livejournal.com/17096.html

оооочень всем рекомендую эту ссылку,особенно страстным желателям спасть мир и помогать всем на право и на лево
очень грамотно всё расставлено по местам
показано что есть что
да ещё с тонким юмором,присущим автору тех строк

почитайте,может вы узнаете себя в этом "придурашном спасателе"
я себя узнала
где-то в глубине меня именно такой спасатель и хочет спасти всех и вся
в частности маму,папу,брата

благими намерениями выстелана дорога в ад
это про это
мы тут с одним жжфрендом поболтали в комментах
захотелось повесить пост(ом:):

-"хочу не быть,никогда и нигде"-это переодически сильно спыхивает внутри меня
но мне кажется моё эго не реализовано и это "хочу не быть" исходит не из переполненности,а из недостаточности и ощущения не возможности наполниться
ну я не знаю...
может я мудрствую лукаво
короче-хочу быть ничем,нигде,никогда

-На самом деле потенциал неиссякаем, поэтому Эго будет всегда казаться, что оно не реализовано. Просто, когда на собственном опыте много раз получишь подтверждение, что достижения чего либо иллюзорны и не приводят фактически ни к чему, кроме возникновения новых желаний и так по кругу до бесконечности, то начинаешь смотреть на это всё как на порочный круг. Тогда понимаешь, что счастлив ты ни когда реализовываешь желания, а когда их нет. Поэтому исчезает борьба. Если есть желание которое легко может реализоваться прямо сейчас, то ты его реализуешь спонтанно, если это игры ума - мечты о будущем, то просто не ломаешь голову как воплотить желание, а проживаешь само ощущение (ощущение что чего-то не хватает)).
Но надо только понимать, что в конечном итоге желание не быть - это тоже костыли ума - это то же самое Эго хочет теперь не быть и страдает от того, что оно есть. В общем, тут самое разумное не рассуждать, почему я страдаю, а проживать само ощущение, открыться ему полностью и прожить. Ведь, в сущности, нет ничего. Есть просто какие-то вибрации энергий, которые мы как-то интерпретируем. С детства нас приучили воспринимать мир, как что-то внешнее и себя как тело-ум. Поэтому когда мы чувствуем, к примеру, вибрацию которую мы обычно называем тоской или печалью, то мы начинаем называть это, скажем, одиночеством и начинаются ментальные игры - "я одинок", "мир не любит меня", "всё скучно", "мне нужна подружка или друзья", "Бог не справедлив ко мне" и т.п. на что фантазии хватит. Исходя из этих мыслей мы выбираем что нам делать, чтобы решить эту проблему. Так и создается весь Мир и наше положение в нем. Но всё проще. Есть восприятие и есть вибрации энергий - всё это одно неделимое сознание. Если мы не принимаем эти вибрации и не можем их переварить, то мы создаем отдельного себя и мир и говорим "я такой то" или "мир такой то". Нужно просто проживать всё.
очень мне уж в тему [livejournal.com profile] bodhipbaha написал:

"Просто так, в лоб с гордостью не справиться.
Гордость весьма светлое чувство, особенно если есть чем гордиться.
Гордость ведет к перерождению снова в мире людей либо даже в мире мирских богов.
Беда гордости в том, что она способствует исчерпанию БК(благой кармы) и препятствует её накоплению эффективными способами. Поэтому за перерождением в мире богов следует ад.
Гордость - это отвержение (неприятие, ненависть, гнев) + неведение.
Когда кто-то нас гордо посылает (отвергает) нах - у нас возникает двойственный гнев по отношению к нему (т.е гнев + двойственность=неведение).
Т.е. в этот момент гордость распадается на две своих составных части.
Почему?
Потому-что в гневе заложена ясность, которая отделяет зерна от плевел.
Но с другой стороны гнев - самая сильная сила во вселенной. А двойственность - самая незаметная. 
Вот почему гордость (Люцифер) князь мира сего!
Эмахо! Удивительно!
Бац, и монолитная гора незаметной вроде-бы гордости одним магическим движением ума
подчиняется гневом на свою двойственность."

ой,как же мне всё это знакомо...
-Если в сознании вспыхивает дурная мысль,
направленная против кого-то, то через пару секунд я уже ловлю себя на ней и
тут же каюсь и меняю ход своих мыслей. Стремлюсь к тому, чтобы дурные мысли
вообще не посещали меня. Так сказать, развиваю бдительность, как этому учил
Шантидэва.
-Значит ступеньку осознанности ты прошел. Теперь откажись от нее. Если ты отследил в себе негатив, тут же сознанием соединись с Богом, ...и пусть использует то, что в тебе есть в своих целях. 
Пойми, за счет осознанности можно обрести состояние пустоты, или остановки желаний, состояние большого покоя. Но это мало и слабо и не несет пользы для других. 
Следующий этап - переход на Анахату("сердце"), когда в глазах людей ты можешь быть полным идиотом, но ты с Богом и веришь Ему в каждый момент времени, и выполняешь самые странные поручения, и погружаешься в разные эмоции, но не дергаешься от этого, а просто вцепляешься в Бога и опять поднимаешься.
Это этап чистой приверженности, он приведет тебя к любым вершинам.
 
-Вот только до конца не могу понять, как мне сознанием соединяться с Богом...
Как мне кажется - это значит мысленно обращаться к Богу, признавать Его волю, просить действовать через меня.
-Сознанием соединиться - это быть открытым к Богу, к Его воле, даже если она странно выглядит.
Просто веришь и все тут...
Ты не задумывайся, как Бог будет работать через тебя, что Он будет делать, как вокруг будут души подниматься.
Просто хоти быть с Ним единым целым.
Хоти быть спокойным и расслабленным при любом раскладе. 
Это то, что в буддизме называется высшей беспристрастностью.
Тогда получится.

источник всё тот же [profile] awakened05

-Подскажите мне пожайлуста, какие у меня ошибки, где я что не правильно делаю?

-Ну для начала перестань воспринимать вещи черными или белыми, правильными или нет. 
Все от Бога, это Его мир, Он нас создал такими, какие мы есть. 
Так зачем это в себе прятать и куда-то упихивать, чтобы выглядеть хорошими? 
Не стоит, просто попроси, чтоб то, что в тебе наработано, Бог использовал по своему разумению с наибольшей пользой
Просто вручи свою душу и свое тело в Его руки. 
Попробуй так сделать мысленно и постарайся после этого захотеть не самой управлятьситуациями, а доверить это Ему

Со временем получится:)
И не думай об ошибках. В твоем подсознании стоит программа и ты по ней живешь и действуешь. 
И пока за некоторые свои действия ты не получишь по мозгам, ты так и не поймешь, что туда не надо, лучше бы в другую сторону, к Любви. 
Поэтому ошибок не существует вообще, все на пользу, все в "+" и все события очень полезны для твоей зрелости души.

вот от сюда

[profile] awakened05

 

 

 

в общем-то я это для себя пощу,что б "не забыть",но оставляю открытым может кому  то же полезно\интересно

 

-Цитата из СНЛ (С.Н.Лазарев"Диагностика Кармы"):
"Чем больше человек отдает энергии, тем у него все лучше. Значит схема простая, как можно больше отдавать энергии и мы все будем здоровы. Вроде бы все отлично, но я смотрю и вижу, что этот механизм почему-то не всегда работает. "
Вот и думаю, а что это конкретно значит? Потеть на тренажерах? Или может записаться в благотворительное общество? Или помогать всем подряд кого встретишь? Говорить добрые слова, делиться деньгами, одеждой, пищей? Что конкретно подразумевается под этой часто употребляемой в ДК фразой: ОТДАЧА ЭНЕРГИИ? Может мне кто-нибудь доходчиво объяснить? И почему Сам СНЛ считает, что это не всегда работает?

 

В буддизме в целом и в Махаяне в частности простой факт осознaвaния чужих страданий и трудностей считается очень благотворным внутренним отношением поскольку это позволяет любви и состраданию естественным образом рождаться в нас. Объединение сострадания с постижением пустоты является главной практикой Махаяны, пути, который развивает бодхичитту или просветленное отношение. Это основополагающее необусловленное устремление приносить другим благо состоит из четырех установок:
ЛЮБОВЬ, СОСТРАДАHИЕ, РАДОСТЬ и БЕСПРИСТРАСТHОСТЬ.

1. ЛЮБОВЬ.

Это пожелание всем существам быть счастливыми как сейчас, так и в будущем. Kaрмические причины счастья это благие действия тела, речи и ума. Поэтому любовь не только желает другим счастья в этой жизни, но также того, чтобы другие создали основу для будущего счастья благодаря такому благому поведению.

2. СОСТРАДАHИЕ.

Сострадание, с другой стороны, принимает страдание как точку опоры. Это пожелание всем существам безотлагательно избавиться от страдания, которое является последствием прошлых дурных действий, а также не создавать причины будущих страданий своим нынешним неблaгим поведением.

3. РАДОСТЬ.

Счастье других, нынешнее и будущее, a тaкже прекращение чужих страданий, нынешних и будущих, должно быть источником великой радости.

4. БЕСПРИСТРАСТHОСТЬ.

Это еще один важный пункт. Обычно мы делим наши взаимоотношения с другими на три категории:
те, к кому мы испытываем приязнь и симпатию, 
те, по отношению к кому мы чувствуем ненависть и неприязнь, 
и те, к кому мы безразличны. 
Две последние категории наиболее важны. Мы должны избавиться от этой привычки и воспитывать в себе такую же любовь, какую мы испытываем к своей матери или к лучшему другу. Мы не должны делать ни различий, ни исключений.

Эти четыре устaновки нaзывaются "четырьмя безмерными" и являются сaмым сердцем прaктики Мaхaяны.
 
Kогдa эти четыре устaновки проникaют в нaш ум и стaновятся нaпрaвляющими нaшего обрaзa мышления(ум), речи и поведения(тело), это нaзывaется
бодхичиттой
  

Profile

guanyin

January 2012

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 05:48 am
Powered by Dreamwidth Studios